Khoảng 1/3 người Hồi giáo Đông Nam Á sùng đạo hơn thế hệ trước
Báo cáo Người tiêu dùng Hồi giáo Mới công bố ngày 21/9 cho thấy 1/3 người Hồi giáo ở Đông Nam Á coi mình sùng đạo hơn cha mẹ ở độ tuổi của họ, với đức tin chi phối các quyết định về chi tiêu cá nhân, thời trang, ngân hàng, du lịch và giáo dục.
Theo báo cáo, chỉ 21% trong số 250 triệu người Hồi giáo của khu vực nói rằng họ ít sùng đạo hơn cha mẹ của họ, trong khi 45% coi mình là một người sùng đạo.
Theo báo cáo của Wunderman Thompson Intelligence và VMLY & R Malaysia, mối quan hệ bền chặt với Chúa là điều quan trọng nhất trong cuộc sống đối với 91% người Hồi giáo Đông Nam Á, ngang bằng với sức khỏe và tình cảm gia đình.
Chỉ 34% coi sự giàu có là rất quan trọng, với 28% đánh giá đam mê của họ và 12% coi danh tiếng là ưu tiên, theo báo cáo dựa trên các cuộc phỏng vấn với 1.000 người tiêu dùng ở Indonesia và Malaysia.
Theo báo cáo, niềm tin tôn giáo ngày càng tăng và sự lan rộng của chủ nghĩa tiêu dùng kiểu phương Tây đã dẫn đến việc chủ nghĩa tiêu dùng chịu ảnh hưởng của người Hồi giáo phát triển vượt ra ngoài lĩnh vực thực phẩm và ảnh hưởng đến mọi thứ từ thời trang và fintech theo luật Hồi giáo, đến các ứng dụng hẹn hò của người Hồi giáo và du lịch Halal.
Chen May Yee, Giám đốc khu vực Châu Á Thái Bình Dương của Wunderman Thompson Intelligence cho biết: “Người tiêu dùng Hồi giáo ngày càng đặt niềm tin tôn giáo của họ vào các quyết định mua hàng”.
Theo báo cáo, đối với người tiêu dùng Hồi giáo, việc một sản phẩm có được đạo Hồi cho phép sử dụng hay không là yếu tố quan trọng nhất khi mua hàng, với 91% người được hỏi nói rằng nó rất quan trọng, trên giá trị tiền bạc, chất lượng và các cân nhắc về môi trường.
Hơn 60% người Hồi giáo coi việc ngân hàng hoặc sản phẩm đầu tư có phù hợp với luật Hồi giáo hay không là rất quan trọng, trong khi 77% coi sự sẵn có của thực phẩm halal là yếu tố chính trong việc lựa chọn điểm đến cho chuyến du lịch.
Niềm tin của người Hồi giáo Đông Nam Á cũng ảnh hưởng đến sự nhiệt tình của họ đối với công nghệ đang phát triển như metaverse, một dạng thực tế ảo được chia sẻ, với 85% người được hỏi nói rằng họ muốn nhìn thấy không gian ảo dành cho người Hồi giáo và 78% bày tỏ sự quan tâm đến các phụ kiện tôn giáo ảo. Tuy nhiên, 59% cho biết họ không tin rằng metaverse tương thích với việc giảng dạy Hồi giáo.
Safa Arshadullah, nhà văn và nhà nghiên cứu tại Wunderman Thompson Intelligence, cho biết: “Đông Nam Á không chỉ là một thị trường Hồi giáo – nó còn là nơi thử nghiệm các xu hướng toàn cầu mới nhất. Những gì xảy ra ở đây truyền cảm hứng cho người Hồi giáo trên khắp thế giới để luôn đan xen đức tin và hoạt động theo những cách thức sáng tạo”.
Thế Mạnh
